أهنئكم جميعًا بذكرى “هروب العائلة المقدسة” إلى أرض “مصر”، في الرابع والعشرين من بشنس (أول يونيو) والذي احتفلنا به منذ أيام قليلة، وهروب “السيد المسيح” وهو طفل صغير بصحبة أمه القديسة “السيدة العذراء مريم” والقديس البار “يوسف النجار”، كان بركة خاصة لبلادنا التي تنبأ عنها “إشعياء النبي”: “مبارك شعبي مصر”. وقد تحدَّث عدد من أنبياء العهد القديم عن “هروب العائلة المقدسة” إلى أرض “مصر”، ومنهم إشَعْياء النبيّ قائلًا: “هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم إلى مصر، فترتجف أوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها”؛ و”هوشع النبي”: “من مصر دعوتُ ابني”.
جاء “هروب العائلة المقدسة” إلى “مِصر” بأمر من السماء؛ إذ ظهر ملاك لـ”يوسُف النجار” في حُلم قائلًا: “قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَٱهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لِأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ ٱلصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ. فَقَامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلاً وَٱنْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ”. وهكذا بدأت رحلة الهروب ليلًا في طريق وعر يمتلئ بالكثير من الأخطار: وحوش ضارية، ولصوص وقُطاع طرق، وشمس محرقة، وبرد قارس، إلى جانب خطر نقصان الطعام والمياه، إضافة إلى إرسال “هيرودس الملك” جواسيسه للبحث عن الصبي وإحضاره حيًّا ليقتُله بنفسه، مما جعل “العائلة المقدسة” تسلك طرقًا غير مألوفة آنذاك، وتجوب “مصر” شَمالاً وجنوبًا وشرقًا وغربًا؛ هربًا من جواسيس الملك.
بدأ الهروب من “بيت لحم” في “فلسطين” لتكون “الفَرَما” هي مدخل “العائلة المقدسة” إلى “مصر”، ثم تحرَّكت نحو شرق الدلتا لتتوقف في “تل بسطا” قرب مدينة “الزقازيق” بمحافظة “الشرقية”، ومنها إلى مدينة “مسطرد”؛ حيث أقامت العائلة المقدسة بمغارة بها.
بعد ذلك، انتقلت”العائلة المقدسة” إلى مدينة “سمنود”، التي تُعد أول بلد استقبلت “العائلة المقدسة” استقبالًا حافلًا فنال أهلها بركة خاصة. ثم انتقلت “العائلة المقدسة” إلى مدينة “سخا” حيث طُبِعت آثار قَدمي “الصبيّ يسوع”على قاعدة عمود بعد أن أوقفته “السيدة العذراء” فوقه، فغاصت قدماه فيه وانطبع أثرهما عليه؛ وقد أُخفِي الحجر زمنًا طويلًا خوفًا من سرقته إلى أن اكتُشِف في 27 سبتمبر 1984م.
ومن مدينة “سخا” إلى “بحيرة مريوط” ومنها إلى مدينة “بومينا الأثرية”، ثم عبرت “العائلة المقدسة” منطقة “وادي النطرون” المعروفة باسم “برية شيهيت” والتي تعني “ميزان القلوب”.وقد كان ذٰلك الوادي صحراء جرداء آنذاك، إلا أن “السيد المسيح” باركه وتنبأ عن ذلك الوادي أنه سوف يمتلئ بالمتعبدين لله من رهبان ونساك ومتوحدين، ويكون مباركًا فتأتي إليه الناس لتتبارك منه؛ وقد عمرت تلك البرية بالأديرة القائمة حتى الآن. ثم وصلت “العائلة المقدسة” بعد ذٰلك إلى “المطرية وعين شمس”، ثم “المعادي”،مرورًا بمنطقتي “الزيتون” و”مصر القديمة”؛ ثم “البهنسا” فـ”سمالوط” ومنها إلى “جبل الطير”، فـ”الأشمونين.
استكملت “العائلة المقدسة” مسيرها إلى أن وصلت “ديروط أم نخلة” في الجنوب،ومنها إلى “جبل قُسقام” حيث يوجد “دير المُحَرَّق”؛ وقد استقرت “العائلة المقدسة”في إحدى مغاراته مدة ستة أشهر وعشَرة أيام؛ إلى أن أعلنت السماء مرة ثانية بعودة “العائلة المقدسة” إلى أرض “فلسطين” بعد موت “هيرودس”: “فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ قائلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ». فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ”.
وفي طريق العودة، سلكت “العائلة المقدسة” طريقًا آخر،فاتَّجهت جنوبًا حتى جبل أسيوط الغربي، حيث قرية “درنكة”، ومنه إلى “مصر القديمة”، ثم “المطرية”، إلى “مسطرد” ومنها إلى “سيناء” ثم “فلسطين”، حيث عادت إلى “قرية الناصرة” بـ”الجليل”.
وقد اختلفت الأقوال في المدة التي قضتها “العائلة المقدسة” في “مصر”؛ إلا أنه في عام 1998م، نشرت جامعة كولون بألمانيا بردية أثرية، مُدوَّنة باللهجة القبطية الفيومية، تشير إلى أن مدة وجود العائلة المقدسة في “مصر” ثلاث سنوات وأحد عشَر شهرًا.
كل عام وأنتم بخير؛ ونصلي إلى الله أن يحفظ بلادنا “مصر” بكل خير وسلام وبركة،فـ”مصر” هي “الوطن الثاني” الذي عاش فيه “السيد المسيح” وباركه بركات خاصة جدًّا. و… وما يزال الحديث في “مصر الحلوة” لا ينتهي!
الأسقف العام رئيس المركز الثقافي القبطي الأُرثوذكسي
English
