فيس بوك يوم 3/4/2015

يتضمن الفداء عمل استعاضة أو استبدال أو إبدال, فالذبيحة التى تقدم هنا تقدم نيابة عن الخاطىء, وتتضمن الاعتراف بحق العدل الإلهى. فلما قدم السيد المسيح ذاته على الصليب, قدم حياته_ عوضاً عن حياة الإنسان _ للعدل الإلهى, فاستوفى العدل الإلهى حقه.

إن الخطية ذنب أو إساءة أو جرم ارتكب ضد الله. على أن قداسة الله لا يمكن أن تترك جرم الخطية دون عقاب, وهكذا يظل الخاطىء مدينا للعدل الإلهى حتى يكفر عن خطيئته. والآن, ليس هناك أى مخلوق سواء من البشر أو من الملائكة يمكن أن يرد لله حقه, لأن كل مخلوق محدود, أما الخطيئة, ففى جرمها ضد الله, صارت شراً غير محدود. والآن ليس هناك غير أمرين يمكن الخيار بينهما, فإما فقدان الإنسان لأن علاجه يصبح أمراً مستحيلاً, وإما أن الإله المتأنس يقوم بعمل الفداء نيابة عن الإنسان, وهذا ما جعل التجسد أمراً ضرورياً حتى يمكن استرضاء الله بذبيحة الصليب, وبفضل اتحاد الطبيعة الإلهية بالطبيعة الناسوتية صار لذبيحة المسيح الإله المتأنس القدرة على التفكير والإرضاء.

. . . . . . . . . . . .

كتاب “الفكر اللاهوتى عند القديس بولس الرسول”
للأستاذ الدكتور موريس تواضروس